Chiesa e Bergoglio durante la dittatura argentina

CHE RIPULITA ..FRANCESCO I! INFORMAZIONE COMPLICE

L’isola del silenzio. Il ruolo della Chiesa nella dittatura argentina di Horacio Verbitsky
Venticinque anni dopo, nel febbraio del 2001, Giovanni Paolo II fece di Bergoglio il decimo cardinale nella storia argentina, e nel 2005 Bergoglio fu il candidato che contese fino all’ultima votazione a Joseph Ratzinger la successione al soglio papale, la qual cosa non poté che accrescere l’importanza di affrontare quell’oscuro episodio e portare alla luce la verità nascosta dietro le apparenze.

videla e cardinale bergoglio

Dopo l’uscita di scena di Benedetto XVI, il cardinale argentino Jorge Mario Bergoglio diventa papa con il nome di Francesco I. Subito dopo la sua elezione si sono scatenate le polemiche. Bergoglio, che tra il 1973 e il 1979 fu la massima autorità gesuita in Argentina, è accusato di collusione con la dittatura argentina di Videla che si è macchiata della scomparsa e della morte di migliaia di uomini e donne considerati “sovversivi” rispetto al regime. Il libro di Horacio Verbitsky, uno dei più autorevoli giornalisti argentini, da sempre impegnato a denunciare i crimini del regime militare, ricostruisce il coinvolgimento di Bergoglio attraverso ricerche d’archivio sconcertanti e le drammatiche testimonianze dei sopravvissuti e dei parenti dei desaparecidos.
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HABEMUS PAPAM: Francesco, ma che storia ha?

Francesco I il Papa Argentino questa volta ce l’ha fatta nonostante accuse chiare di complicità con il golpisti torturatori argentini

Su di lui cadono le ombre della complicità con i militari argentini per la desapariciòn di alcuni sacerdoti e dell’ appoggio al metodo repressivo. Non va dimenticato che i cappellani militari confortavano con passi della bibbia i militari che tentennavano davanti agli ordini superiori di buttare prigionieri indifesi in mare dagli aerei.
Bergoglio è un prelato della Compagnia del Gesù tradizionalmente conservatore tanto da aderire in gioventù ad un movimento integralista cattolico denominato Guardia di Ferro fondato da un militare antisemita rumeno. Partecipa poi al rinnovamento della chiesa in seno al Concilio Vaticano II e, come gran parte dei sacerdoti in America Latina, negli anni ’70 abbraccia la Teologia della Liberazione, il movimento progressista cattolico a favore dei poveri e del loro riscatto.

Le dittature militari vedono però il nuovo movimento religioso come pericoloso focolaio comunista e il loro avvento al potere porta Bergoglio, insieme ad altre alte personalità ecclesiastiche, ad abbandonare la strade di riscatto per i poveri per arroccarsi su posizioni conservative. Contemporaneamente raggiunge i vertici della Compagnia del Gesù e mette in guardia i suoi membri perché abbandonino le idee della Teologia della Liberazione e il lavoro che stanno svolgendo nelle favelas con i poveri. Con ciò lascia intendere che avrebbe abbandonato al loro destino coloro i quali non avessero obbedito.
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